Mc5/1-20
Ils arrivèrent sur l’autre rive, de l’autre côté de la mer de Galilée, dans le pays des Géraséniens. Comme Jésus sortait de la barque, aussitôt un homme possédé d’un esprit impur s’avança depuis les tombes à sa rencontre ; il habitait dans les tombeaux et personne ne pouvait plus l’attacher, même avec une chaîne ; en effet on l’avait souvent attaché avec des fers aux pieds et des chaînes, mais il avait rompu les chaînes, brisé les fers, et personne ne pouvait le maîtriser. Sans arrêt, nuit et jour, il était parmi les tombeaux et sur les collines, à crier, et à se blesser avec des pierres. Voyant Jésus de loin, il accourut, se prosterna devant lui et cria d’une voix forte : « Que me veux-tu, Jésus, fils du Dieu Très-Haut ? Je t’adjure par Dieu, ne me tourmente pas ! »
Jésus lui disait en effet : « Esprit impur, sors de cet homme ! »
Et il lui demandait : « Quel est ton nom ? » L’homme lui dit : « Mon nom est Légion, car nous sommes beaucoup. » Et ils suppliaient Jésus avec insistance de ne pas les chasser en dehors du pays. Or, il y avait là, du côté de la colline, un grand troupeau de porcs qui cherchait sa nourriture. Alors, les esprits impurs supplièrent Jésus : « Envoie-nous vers ces porcs, et nous entrerons en eux. » Il le leur permit. Ils sortirent alors de l’homme et entrèrent dans les porcs. Du haut de la falaise, le troupeau se précipita dans la mer : il y avait environ deux mille porcs, et ils se noyaient dans la mer. Ceux qui les gardaient prirent la fuite, ils annoncèrent la nouvelle dans la ville et dans la campagne, et les gens vinrent voir ce qui s’était passé. Ils arrivent auprès de Jésus, ils voient le possédé assis, habillé, et revenu à la raison, lui qui avait eu la légion de démons, et ils furent saisis de crainte. Ceux qui avaient vu tout cela leur racontèrent l’histoire du possédé et ce qui était arrivé aux porcs. Alors ils se mirent à supplier Jésus de quitter leur territoire. Comme Jésus remontait dans la barque, le possédé le suppliait de pouvoir être avec lui. Il n’y consentit pas, mais il lui dit : « Rentre à la maison, auprès des tiens, annonce-leur tout ce que le Seigneur a fait pour toi dans sa miséricorde. » Alors l’homme s’en alla, il se mit à proclamer dans la région de la Décapole ce que Jésus avait fait pour lui, et tout le monde était dans l’admiration.
1-Le pays des Géraséniens
Nous découvrons ici quelle est l’autre rive du verset 35 que Jésus veut rejoindre : un pays non-touché par la révélation du Dieu unique. Cela vient de sa décision. Il veut sortir d’un cadre trop étroit et s’ouvrir à d’autres espaces.
2-Pas de parole mais une libération
Ce texte devait nous étonner : ne va-t-il pas là-bas pour « évangéliser » ? Oui, mais à sa manière : évangéliser, c’est d’abord libérer de ce qui empêche de vivre. C’est pour cela qu’il est venu. « Je suis venu pour qu’ils aient la vie »
3-Nos emprisonnements
Regarder les emprisonnements qui peuvent aliéner l’humain : vivre dans des lieux de mort, être enchainé à…, se faire mal à soi-même. Etre divisé à l’intérieur de soi : cet homme ne dit pas JE, il est possédé par de contradictions où la vie se laisse vaincre par la mort.
4-Les signes de la vie
Le texte nous en donne trois : assis, vêtu, sain d’esprit.
Mais surtout désirant, ayant retrouvé son vouloir propre, l’exprimant : être avec Jésus comme sens à sa vie.
5-Etre avec Jésus, autrement.
Jésus lui propose une autre manière d’être avec lui : pas physiquement mais par l’acte du témoignage. Comme Jésus, non pas d’abord par un enseignement mais par le récit d’une action.
6- La vie d’un homme plus précieuse qu’un troupeau de porcs.
C’est le choix du Christ. Ce n’est pas celui des gens venus voir et qui lui demande de partir.
Que craignent-ils ?
