Croire au Christ sauveur présent en l’eucharistie et aimer enfin en vérité mon prochain en tout homme, c’est identique : proposition insoutenable…
Et pourtant, pour qui goûte l’eucharistie, cela doit bien être vérité ;
Mais autrement, ailleurs, que dans la prétention du discours.
Car ce ne peut être vrai que dans la relation, le risque de la relation.
La parole qui vient de là et va vers l’autre ne peut être qu’une parole aimante,
Avec tous les risques et toutes les douleurs de l’amour.
Car elle rencontre en l’autre l’étrangeté, l’étrangeté de l’étranger.
Et elle ne peut, dans sa justesse, que commencer par accepter
que l’autre soit en son lieu, en sa langue, en son histoire,
en un ailleurs que je ne domine pas, que je ne « comprends » pas.
Tout ce que je puis dire n’est qu’offrande à autrui en ce qui le concerne, lui,
tel qu’il est où il est.
Et l’autorité de la parole …est en proportion du dépouillement qui s’opère en celui qui la dit :
Il est sans pouvoir et c’est ce sans pouvoir qui peut libérer, ce qui se donne à entendre avec la force de l’absolu…
