.Combien étaient-ils, combien étaient-elles, dans la Chambre-haute du Cénacle, le jour de la Pentecôte ?
Qu’il est bon de se poser des questions pour briser les images stéréotypées !
Un jour que je montrais à un prêtre cette peinture, il m’exprima sa surprise : Marie présente à la Pentecôte ? Des femmes et de hommes autres que les apôtres présent-es à la Pentecôte ?
Et bien oui, il suffit d’être lecteur-trice attentif-ve du Nouveau Testament pour en être sûr.
Il faut également ne pas lire par bouts séparés le livre des Actes de 1,12 à 2,4
A la chambre haute :
« quelques femmes dont Marie, mère de Jésus et aves ses frères » 1,14
« Ils étaient réunis au nombre d’environ 120 personnes » 1,15
« le jour de la Pentecôte étant arrivé, ils se trouvaient tous ensemble » 2,1
« tous furent alors remplis de l’Esprit Saint et commencèrent à parler en d’autres langues » 2,4
La tradition iconographique a ignoré le plus souvent cela. Un nombre important d'icônes montrent les apôtres et Marie. Beaucoup montrent uniquement les apôtres sans Marie! Mais il faut attendre des peintures contemporaines comme celle de Sr Ghislaine Pauquet rc, pour voir d'autres femmes et d'autres hommes.
Pourquoi ? Parce qu’une interprétation littéraire ou picturale peut servir un ordre établi.
Une Pentecôte avec les seuls apôtres sert une ecclésiologie où seuls les 12 sont bénéficiaires du don de l’Esprit. Et comme cette même ecclésiologie a fait des évêques, les successeurs des apôtres…eux seuls ont « l’Esprit saint » en plénitude.
Alors qu’il n’en est rien : à la Pentecôte, il y avait 120 personnes, homme et femmes dont Marie, celle qui déjà était remplie de l’Esprit.
Alors, cette peinture, fidèle au texte des Actes, sert un autre intérêt : rendre à tout baptisé-es sa dignité de pneumaphore, porteur, porteuse d’Esprit et d’apôtres.
