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30 mai 2020 6 30 /05 /mai /2020 21:36
A la Pentecôte: combien de personnes?

.Combien étaient-ils, combien étaient-elles, dans la Chambre-haute du Cénacle, le jour de la Pentecôte ?

Qu’il est bon de se poser des questions pour briser les images stéréotypées !

Un jour que je montrais à un prêtre cette peinture, il m’exprima sa surprise : Marie présente à la Pentecôte ? Des femmes et de hommes autres que les apôtres présent-es à la Pentecôte ?

Et bien oui, il suffit d’être lecteur-trice attentif-ve du Nouveau Testament pour en être sûr.

Il faut également ne pas lire par bouts séparés le livre des Actes de 1,12 à 2,4

A la chambre haute :

« quelques femmes dont Marie, mère de Jésus et aves ses frères » 1,14

« Ils étaient réunis au nombre d’environ 120 personnes » 1,15

« le jour de la Pentecôte étant arrivé, ils se trouvaient tous ensemble » 2,1

« tous furent alors remplis de l’Esprit Saint  et commencèrent à parler en d’autres langues » 2,4

La tradition iconographique a ignoré le plus souvent cela. Un nombre important d'icônes montrent les apôtres et Marie. Beaucoup montrent uniquement les apôtres sans Marie! Mais il faut attendre des peintures contemporaines comme celle de Sr Ghislaine Pauquet rc,  pour voir d'autres femmes et d'autres hommes. 

Pourquoi ? Parce qu’une interprétation littéraire ou picturale peut servir un ordre établi.

Une Pentecôte avec les seuls apôtres sert une ecclésiologie où seuls les 12 sont bénéficiaires du don de l’Esprit. Et comme cette même ecclésiologie a fait des évêques, les successeurs des apôtres…eux seuls ont « l’Esprit saint » en plénitude.

Alors qu’il n’en est rien : à la Pentecôte, il y avait 120 personnes, homme et femmes dont Marie, celle qui déjà était remplie de l’Esprit.

Alors, cette peinture, fidèle au texte des Actes, sert un autre intérêt : rendre à tout baptisé-es sa dignité de pneumaphore, porteur, porteuse d’Esprit et d’apôtres.

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24 mai 2020 7 24 /05 /mai /2020 13:51
A lire: articles du Fr François Cassingera-Trévedy,

Les propos lumineux du Frère François Cassingera-Trévedy, bénédictin.

“Ils s’aperçurent qu’ils étaient nus” (Gn 3, 7) De la sexualité en son site ecclésiastique. Quelques propos et propositions.

https://www.facebook.com/notes/fran%C3%A7ois-cassingena-tr%C3%A9vedy/ils-saper%C3%A7urent-quils-%C3%A9taient-nus-gn-3-7-de-la-sexualit%C3%A9-en-son-site-eccl%C3%A9siasti/3191774201047064/

 

De la fabrique du sacré à la révolution eucharistique - Quelques propos sur le retour à la messe.

https://www.facebook.com/notes/fran%C3%A7ois-cassingena-tr%C3%A9vedy/de-la-fabrique-du-sacr%C3%A9-%C3%A0-la-r%C3%A9volution-eucharistique-quelques-propos-sur-le-ret/3198309117060239/

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20 mai 2020 3 20 /05 /mai /2020 22:31
Vous  avez dit "Ascension" ?

La fête de l’Ascension, un mystère du Christ qui n’est pas évident.

Un départ ? Pourtant il nous a dit qu’il serait toujours avec nous !

Pas une ascension comme on escalade une montagne.

Pas monter au ciel comme le ciel des galaxies.

Les actes nous disent qu’une nuée le dérobe aux yeux des disciples.

Il s’agit donc d’un voir autrement.

Les disciples avaient fait l’expérience d’une rencontre.

Il va falloir le voir autrement, de le trouver autrement.

En fait, il s’agit d’une autre pâque, un autre passage.

Le passage d’une manière de voir à une autre manière de voir.

Le passage d’une manière de chercher à une autre manière de chercher.

Le passage d’une manière d’être en relation avec lui à une autre manière.

Et le premier pas de ce passage, c’est de nous rendre à la Chambre Haute pour le rencontrer dans son Corps qu’est une communauté rassemblée.

Le vivre dans l’intime du cœur et dans l’écoute de l’Esprit.

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16 mai 2020 6 16 /05 /mai /2020 13:07
Retraite pascale en temps de dé-confinement: Attendre le don promis

Lc 24, 36-49  

1 ère partie : Se préparer

Bien s'asseoir, respirer profondément

Faire un geste d'entrée en relation

Parler au Seigneur en réponse à sa question :

 « Comment vas-tu ? » 

Lire une première fois le texte

36 Comme ils en parlaient encore, lui-même fut présent au milieu d’eux, et leur dit : « La paix soit avec vous ! » 37 Saisis de frayeur et de crainte, ils croyaient voir un esprit. 38 Jésus leur dit : « Pourquoi êtes-vous bouleversés ? Et pourquoi ces pensées qui surgissent dans votre cœur ?39 Voyez mes mains et mes pieds : c’est bien moi ! Touchez-moi, regardez : un esprit n’a pas de chair ni d’os comme vous constatez que j’en ai. » 40 Après cette parole, il leur montra ses mains et ses pieds.41 Dans leur joie, ils n’osaient pas encore y croire, et restaient saisis d’étonnement. Jésus leur dit : « Avez-vous ici quelque chose à manger ? » 42 Ils lui présentèrent une part de poisson grillé 43 qu’il prit et mangea devant eux. 44 Puis il leur déclara : « Voici les paroles que je vous ai dites quand j’étais encore avec vous : Il faut que s’accomplisse tout ce qui a été écrit à mon sujet dans la loi de Moïse, les Prophètes et les Psaumes. » 45 Alors il ouvrit leur intelligence à la compréhension des Écritures. 46 Il leur dit : « Ainsi est-il écrit que le Christ souffrirait, qu’il ressusciterait d’entre les morts le troisième jour, 47 et que la conversion serait proclamée en son nom, pour le pardon des péchés, à toutes les nations, en commençant par Jérusalem. 48 À vous d’en être les témoins.49 Et moi, je vais envoyer sur vous ce que mon Père a promis. Quant à vous, demeurez dans la ville jusqu’à ce que vous soyez revêtus d’une puissance venue d’en haut. »

Se rappeler l'histoire : se raconter à soi-même le récit ou le texte que je vais méditer et laisser venir une image

Lire une 2ème fois le récit

Demander une grâce :

Jésus, donne-moi d’ouvrir la porte de mon cœur.     

2ème partie : Regarder et écouter

1-Un geste et une parole de reconnaissance

A Emmaus , un geste, la fraction du paix, ici à Jérusalem, une parole, la paix soit avec vous.

Arrêtons-nous à ce geste, à cette parole car ce sont les signes du Ressuscité. Ses signes pour se faire reconnaitre à nous encore aujourd’hui.

Regardons les lieux de paix, les moments de paix, de nos vies, de nos proches, du monde et contemplons Jésus ressuscité là présent par la paix donnée. Regardons les pacifiques que nous connaissons, de près ou de loin et contemplons Jésus ressuscité là présent par la paix donnée. Regardons nous aussi, nous-mêmes, dans nos gestes de paix, nos paroles de paix et contemplons Jésus ressuscité là présent par la paix donnée.

Et faisons de même avec les lieux, les moments, de partage pour y contempler aujourd’hui Jésus ressuscité là présent par le pain rompu pour être partagé. 

2-Ouvrir à l’intelligence des Ecritures

Ce passage est une reprise quasi mot à mot des paroles de Jésus aux disciples d’Emmaus et un même acte, celui de les ouvrir à l’intelligence des Ecritures. Il est pédagogue et interprète les Ecritures  qui nous parlent de lui.

Nous aussi, avec Jésus repassons dans notre mémoire quelques textes de l’Ecriture qui parlent de lui

Comme par exemple Joseph vendu par ses frères. Texte qu’on lit en carême car Joseph est figure du Christ vendu pour trente pièces d’argent.

Suzanne, accusée injustement, car elle est figure de Jésus, l’innocent condamné.

Le serviteur souffrant dans le livre d’Isaïe car il n’a plus visage d’homme. Il est figure de Jésus qu’on humilie, qu’on défigure, la croix de toutes les injustices.

Mais ces trois figures de l’Ancien Testament nous disent aussi la Résurrection.

Joseph sauveur de ses frères, Suzanne reconnue innocente, le Serviteur qui justifie les multitudes.

C’est la résurrection de toutes les victoires de la vie.

Et dans l’écriture de nos vies, quels sont les passages de la mort à la vie ?

3-Regardons le Dieu qui se révèle ainsi

L’intelligence des Ecritures, c’est l’intelligence de Dieu. Dieu d’infinie proximité. Dieu avec nous. Dieu crucifié, mort de mort violente et injuste. Cette mort dénonce toute injustice. Le Dieu crucifié est jugement contre toute injustice. Dieu, victime de l‘injustice, est dénonciation de toute injustice. Par la croix qui est le jusqu’au bout de la proximité, Dieu souffre. S’il n’était pas ce Dieu-là, Dieu resterait distant, froid, silencieux.

Jésus par sa vie et sa mort donne accès à ce Dieu-là. Cela permet de mettre en question la doctrine de la toute-puissance de Dieu. Doctrine non crédible pour l’homme d’aujourd’hui. La toute-puissance que Dieu possède et manifeste dans le Christ est la toute-puissance de l’amour souffrant. Et la Résurrection est promesse d’un avenir ouvert pour tous, d’un accès à Dieu dans le définitif de nos vies

Laissons Jésus nous ouvrir à l’intelligence profonde de sa mort et de sa Résurrection et à la révélation de Dieu qu’il nous donne.

4-« Demeurez dans la ville jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la force d'en haut."

Ce « demeurer » est parallèle à l’ordre que l’on trouve dans Ac 1/1-14 : « il leur donna l’ordre de ne pas quitter Jérusalem mais d’y attendre ce que le Père avait promis … Vous allez recevoir une force, celle du Saint Esprit qui viendra sur vous ». Sur cet ordre de demeurer, ils vont monter à la chambre haute remplis de joie.

Il s’agit pour nous aussi de répondre à cette invitation à « demeurer » dans  la chambre haute de ce  Cénacle qui n’est pas un lieu mais une attitude intérieure.

Entrons dans une écoute de la Parole, entrons dans un éveil de la vie profonde, entrons dans l’accueil d’un don, entrons dans une vie animée par l’Esprit de Jésus.

Laissons-nous inviter doucement à entrer dans ce « demeurer », temps de gratuité, temps pour goûter simplement le fait de vivre et d’être aimé.

3ème partie : parler

1-En fonction de ce que j'ai regardé et écouté, qu'est-ce que j'ai envie de dire à Dieu ? Admiration, merci, louange, demande, pardon, question etc...

2-Terminer par un Notre Père et par un geste

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9 mai 2020 6 09 /05 /mai /2020 14:04
Retraite pascale en temps de confinement: 4ème semaine avec Marie de Magdala

Jean 20/1 et 11-16

1 ère partie : Se préparer

Bien s'asseoir, respirer profondément

Faire un geste d'entrée en relation

Parler au Seigneur en réponse à sa question :

 « Comment vas-tu ? » 

Lire une première fois le texte

01 Le premier jour de la semaine…

11 Marie Madeleine se tenait près du tombeau, au-dehors, tout en pleurs. Et en pleurant, elle se pencha vers le tombeau. 12 Elle aperçoit deux anges vêtus de blanc, assis l’un à la tête et l’autre aux pieds, à l’endroit où avait reposé le corps de Jésus. 13 Ils lui demandent : « Femme, pourquoi pleures-tu ? » Elle leur répond : « On a enlevé mon Seigneur, et je ne sais pas où on l’a déposé. » 14 Ayant dit cela, elle se retourna ; elle aperçoit Jésus qui se tenait là, mais elle ne savait pas que c’était Jésus. 15 Jésus lui dit : « Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ? » Le prenant pour le jardinier, elle lui répond : « Si c’est toi qui l’as emporté, dis-moi où tu l’as déposé, et moi, j’irai le prendre. »

16 Jésus lui dit alors : « Marie ! » S’étant retournée, elle lui dit en hébreu : « Rabbouni ! », c’est-à-dire : Maître. 17 Jésus reprend : « Ne me retiens pas, car je ne suis pas encore monté vers le Père. Va trouver mes frères pour leur dire que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu. » 18 Marie Madeleine s’en va donc annoncer aux disciples : « J’ai vu le Seigneur ! », et elle raconta ce qu’il lui avait dit.

Se rappeler l'histoire : se raconter à soi-même le récit ou le texte que je vais méditer et laisser venir une image

Lire une 2ème fois le récit

Demander une grâce :

Jésus, donne-moi d’ouvrir la porte de mon cœur.       

2ème partie : Regarder et écouter

1ère piste : le premier jour de la semaine

Le premier jour, donc le début de quelque chose de nouveau. Quelque chose commence que nous ne connaissons pas.

Demandons à Dieu de m’ ouvrir à cette nouveauté qui vient, premier jour d’un avenir

2ème piste : elle se tient près du tombeau, au dehors, tout en pleurs.

Marie-Madeleine est dans la tristesse.

Et moi quels sentiments habitent mon cœur ? Les exprimer à Dieu.

3ème piste : et en pleurant, elle se penche vers le tombeau. Elle aperçoit deux anges.

Regarder ce geste de se pencher. En plein dans sa détresse, elle est capable d’un geste qui ouvre à une rencontre : elle voit deux anges. Un simple geste et quelque chose d’inattendu peut survenir. Ce geste non seulement lui permet de voir mais aussi d’entendre une question : pourquoi pleurs-tu ?

Entendre cette question comme la sollicitude de Dieu, une question qui permet à cette femme de parler, de mettre en mot sa douleur.

Et moi, à Dieu qui  donne la parole, qu’est-ce que je réponds ?

4ème piste : Tout en parlant elle se retourne et elle voit Jésus qui se tenait là, mais elle ne savait pas que c'était lui.

Le fait de parler, d’ouvrir son cœur, lui permet un autre geste, non plus de se pencher mais de se retourner. Un retournement intérieur qui décentre de soi et fait ouvrir les yeux.

Jésus se tient là. Il est là aussi pour moi. Il va s’agir de me tourner, me retourner vers lui pour peu à peu le reconnaitre.

Un acte de confiance : « Seigneur, je crois que tu es avec moi et pour moi. »

5ème piste : Qui cherches-tu ?

Cette question, Jésus me la pose : Qui cherches-tu ? Essayez d’y répondre.

6ème piste : je ne sais pas…elle ne savait pas

Par deux fois, dans ce récit, Marie de Magdala dit son non-savoir. Elle est dans la vérité et la simplicité de son non-savoir. Ne pas savoir, le reconnaitre et oser le dire, ouvre à la rencontre. Elle est prête à entendre son nom.

Oser dire à Jésus : je ne sais pas pour s’ouvrir à de l’inattendu

7ème piste : Marie-Rabbouni

Entendre ces deux mots. Entendre Jésus prononcer mon prénom.

Comment cela résonne en moi ?

Marie-Madeleine répond en disant un mot qui lui était familier.

Et moi ? Comment je l’appelle ?

3ème partie : parler

1-En fonction de ce que j'ai regardé et écouté, qu'est-ce que j'ai envie de dire à Dieu ? Admiration, merci, louange, demande, pardon, question etc...

2-Terminer par un Notre Père et par un geste

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4 mai 2020 1 04 /05 /mai /2020 17:20
Plaidoyer de la Fédération Protestante de France à Emmanuel Macron sur l'après-pandémie

 

Merci à nos sœurs et frères protestant-es pour cette initiative qui a goût d’Evangile

 

François Clavairoly, président de la Fédération protestante de France (FPF), a adressé le 21 avril une lettre au président de la République publiée par Le Figaro avant d’être diffusée à tous les médias. Son texte est le résultat du travail de la Commission climat de la FPF, présidée par Martin Kopp.

Pour la lire :

https://www.reforme.net/actualite/2020/04/23/plaidoyer-de-la-federation-protestante-de-france-a-emmanuel-macron-sur-lapres-pandemie/?fbclid=IwAR2Q-e7P1VPB_C-x9V9ftmEjBa_hb6lbDDFYgu2xKTo-NQW056oulykO4zQ

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2 mai 2020 6 02 /05 /mai /2020 15:17
peinture de He Qi

peinture de He Qi

Mt 28.1-10 

 1 ère partie : Se préparer

Bien s'asseoir, respirer profondément

Faire un geste d'entrée en relation

Parler au Seigneur en réponse à sa question :

 « Comment vas-tu ? »

Lire une première fois le texte :

01 Après le sabbat, à l’heure où commençait à poindre le premier jour de la semaine, Marie Madeleine et l’autre Marie vinrent pour regarder le sépulcre. 02 Et voilà qu’il y eut un grand tremblement de terre ; l’ange du Seigneur descendit du ciel, vint rouler la pierre et s’assit dessus. 03 Il avait l’aspect de l’éclair, et son vêtement était blanc comme neige. 04 Les gardes, dans la crainte qu’ils éprouvèrent, se mirent à trembler et devinrent comme morts. 05 L’ange prit la parole et dit aux femmes : « Vous, soyez sans crainte ! Je sais que vous cherchez Jésus le Crucifié. 06 Il n’est pas ici, car il est ressuscité, comme il l’avait dit. Venez voir l’endroit où il reposait. 07 Puis, vite, allez dire à ses disciples : “Il est ressuscité d’entre les morts, et voici qu’il vous précède en Galilée ; là, vous le verrez.” Voilà ce que j’avais à vous dire. » 08 Vite, elles quittèrent le tombeau, remplies à la fois de crainte et d’une grande joie, et elles coururent porter la nouvelle à ses disciples. 09 Et voici que Jésus vint à leur rencontre et leur dit : « Je vous salue. » Elles s’approchèrent, lui saisirent les pieds et se prosternèrent devant lui. 10 Alors Jésus leur dit : « Soyez sans crainte, allez annoncer à mes frères qu’ils doivent se rendre en Galilée : c’est là qu’ils me verront. »

Se rappeler l'histoire : se raconter à soi-même le récit ou le texte que je vais méditer et laisser venir une image

Lire une 2ème fois le récit

Demander une grâce :

Jésus, donne-moi d’ouvrir la porte de mon cœur.       

2ème partie : Regarder et écouter :

1ère piste : Regarder ces deux femmes unies dans la douleur.

Celui qu’elles aiment est mort. Celui qui savait aimer comme personne n’a jamais aimé, n’est plus. Celui en qui elles avaient mis tant d’espoir de libération est dans un tombeau.

Les rejoindre dans ce lieu là et aller avec elles à ce tombeau en osant parler à Dieu de ce qui dans ma vie est de l’ordre de la tristesse, du découragement etc.

 

2ème piste : Regarder l’ange qui roule la pierre et s’assoit dessus.

Le tombeau n’est plus fermé, il s’ouvre à la lumière du jour, signe déjà que de l’inouï peut survenir.

Dans ma vie, quels ont été ces signes avant-coureurs de changement de nuit en lumière ? Dans ma vie d’aujourd’hui, quels signes de lumière je peux remarquer pour m’en réjouir avec Dieu ?

 

3ème piste : Entendre le discours de l’ange.

Il nous dit de ne pas craindre. Il reconnaît en nous ce qui habite notre cœur, la recherche du Christ. Il annonce la vie plus forte que la mort. Il indique où trouver Jésus : en Galilée, là où Il nous précède. En Galilée seulement ? Non, pas seulement, car dès maintenant aussi, dans l’obéissance à la mission reçue, ces femmes Le rencontrent. Aimer Jésus, c’est faire ce qu’Il dit. On peut donc Le trouver en toutes les activités faites pour Lui, selon Son esprit, en cohérence avec Son royaume.

Laisser retentir chacune de ces paroles, les laisser descendre en moi. Quelle est la Galilée où dans ma vie Jésus me précède et où Il m’attend pour Le rencontrer ?

 

4ème piste : Entendre la parole de Jésus : « Je vous salue »

La même que celle adressée à Marie à l’Annonciation. Parole pour une autre naissance, celle de Dieu au plus profond de nous. Je vous salue est un mot intraduisible en français, il dit à la fois salut, joie et grâce.

En le disant à ces deux femmes, c’est à chacun-e de nous qu’Il le dit. Pour quelle naissance en nous ?

 

5ème piste : « Porter la nouvelle à ses disciples-Allez annoncer à mes frères »

Regarder ces femmes apôtre de la résurrection. Jésus le crucifié-ressuscité les a institués apôtre. Ce qu’il n’avait pas fait pendant sa vie terrestre, il le fait maintenant !

Quelle est cette nouvelle ? Dieu qui nous a révélé sur la croix, son vrai visage, celui de l’amour désarmé et qui nous partage sa vie.

 

3ème partie : parler

1-En fonction de ce que j'ai regardé et écouté, qu'est-ce que j'ai envie de dire à Dieu ? Admiration, merci, louange, demande, pardon, question etc...

2-Terminer par un Notre Père et par un geste

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30 avril 2020 4 30 /04 /avril /2020 12:01

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27 avril 2020 1 27 /04 /avril /2020 12:16
Bonus  Retraite pascale en temps de confinement: S’étonner, goûter, se réjouir…d’exister

A faire…sans modération !

J’existe ! oui, je suis bien là, vivant-e et cela relève de l’impossible qui est devenu possible.

S’étonner

Nous n’avions aucune chance d’exister…

Pourtant, vous et moi, aujourd'hui, nous sommes là.

Il y a 15 milliards d’années, le big bang, de la matière en expansion…

Aucune raison que 15 milliards d’années plus tard, nous soyons là et pourtant… vous et moi, aujourd’hui, nous sommes là !

Ensuite la longue constitution de l’univers avec ses milliards de galaxies qui se forment …

Aucune raison que nous soyons là et pourtant… vous et moi, aujourd’hui, nous sommes là ! 

Ensuite notre système solaire et la terre à bonne distance…

Aucune raison que nous soyons là et pourtant… vous et moi, aujourd’hui, nous sommes là !

Ensuite, une histoire chaotique de la terre avec des bouleversements titanesques…

Aucune raison que nous soyons là et pourtant… vous et moi, aujourd’hui, nous sommes là !

Ensuite l’émergence de l’atmosphère, des océans, déjà un grand progrès… mais

Aucune raison que nous soyons là et pourtant… vous et moi, aujourd’hui, nous sommes là !

Ensuite l’émergence du vivant, déjà un grand progrès… mais

Aucune raison que nous soyons là et pourtant… vous et moi, aujourd’hui, nous sommes là !

Des millions d’années s’écoulent…

Ensuite une espèce domine la terre pendant des centaines d’années, les dinosaures...

Aucune raison que nous soyons là et pourtant… vous et moi, aujourd’hui, nous sommes là !

Une extinction des dinosaures et les mammifères qui se développent …mais

Aucune raison que nous soyons là et pourtant… vous et moi, aujourd’hui, nous sommes là !

Une évolution du vivant qui va aboutir à l’humain.

Ouf ! ça donne déjà plus de chances !

Mais que ce soit vous et moi qui soyons vivant en ce jour où j’écris… c’est une chance sur des milliards de milliards !!!

Enfin, et non des moindres, que ce soit cette femme et cet homme qui un jour s’unissent, que ce soit le tour de tel ovule d’être là et de tel spermatozoïde … et c’est vous, c’est moi !

Miracle car il y n'y avait qu'une chance sur des milliards à la puissance milliards que vous et moi existions.

Goûter et se réjouir

Oui goûter, prendre cette vie donnée à pleine main, à pleine bouche.

Respirer profondément pour mieux la goûter,  

Goûter cette chance, ce miracle d’exister : je suis vivant, vivante…

Enumérer tout ce que je peux faire, tout ce que je sais faire, tout ce qui est bon et beau dans ma vie, tout ce qui m’est donné, tout ce que je peux encore apprendre, tout ce dont je bénéficie… même si c’est infiniment petit et fragile.

Goûter ainsi à la vie donnée et voir alors comment les nuages perdent de leur force et comment cela me donne de l’énergie pour vivre !

Et pour conclure :

Dire avec le psalmiste : « Merveille que je suis, merveille que tes œuvres » (Psaume 138 verset 14 dans la traduction Bible de Jérusalem).

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26 avril 2020 7 26 /04 /avril /2020 17:23
Retraite pascale en temps de confinement: 2ème semaine avec des disciples et Thomas

Jn 20/19-28

1 ère partie : Se préparer

Bien s'asseoir, respirer profondément

Faire un geste d'entrée en relation

Parler à Jésus en réponse à sa question :

 « Comment vas-tu ? » 

Lire une première fois le texte

19 Le soir venu, en ce premier jour de la semaine, alors que les portes du lieu où se trouvaient les disciples étaient verrouillées par crainte des Juifs, Jésus vint, et il était là au milieu d’eux. Il leur dit : « La paix soit avec vous ! » 20 Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur. 21 Jésus leur dit de nouveau : « La paix soit avec vous ! De même que le Père m’a envoyé, moi aussi, je vous envoie. » 22 Ayant ainsi parlé, il souffla sur eux et il leur dit : « Recevez l’Esprit Saint. 23 À qui vous remettrez ses péchés, ils seront remis ; à qui vous maintiendrez ses péchés, ils seront maintenus. » 24 Or, l’un des Douze, Thomas, appelé Didyme (c’est-à-dire Jumeau), n’était pas avec eux quand Jésus était venu. 25 Les autres disciples lui disaient : « Nous avons vu le Seigneur ! » Mais il leur déclara : « Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous, si je ne mets pas la main dans son côté, non, je ne croirai pas ! » 26 Huit jours plus tard, les disciples se trouvaient de nouveau dans la maison, et Thomas était avec eux. Jésus vient, alors que les portes étaient verrouillées, et il était là au milieu d’eux. Il dit : « La paix soit avec vous ! » 27 Puis il dit à Thomas : « Avance ton doigt ici, et vois mes mains ; avance ta main, et mets-la dans mon côté : cesse d’être incrédule, sois croyant. » 28 Alors Thomas lui dit : « Mon Seigneur et mon Dieu ! » 29 Jésus lui dit : « Parce que tu m’as vu, tu crois. Heureux ceux qui croient sans avoir vu. »

Se rappeler l'histoire : se raconter à soi-même le récit ou le texte que je vais méditer et laisser venir une image

Lire une 2ème fois le récit

Demander une grâce :

Jésus, donne-moi d’ouvrir la porte de mon cœur       

2ème partie : Regarder et écouter

1er piste : Visualiser le lieu.

Le texte nous dit que les disciples sont à l’intérieur d’une maison qu’ils ont verrouillés. Un lieu clos.  Entrer dans la compréhension de cette fermeture. Le texte nous dit que c’est la peur qui les a fait s’enfermer. On peut comprendre ! Disciples d’un condamné à mort, ils appartiennent au camp de la défaite, au parti de la défaite.

En fait, ils sont comme leur maître : enfermé dans un tombeau.

Les rejoindre dans ce lieu : lieu de la déception après tant d’espoir suscité par l’action de Jésus quand ils le suivaient, lieu de tristesse après tant de joie que sa parole avait éveillé en eux, lieu de la nuit après tant de lumière que sa présence leur donnait, lieu de mort après tant de vie qu’il donnait à qui le rencontrait ! Les rejoindre dans ce lieu-là. Pourquoi ?

Parce que ce lieu c’est aussi le nôtre : notre vie aussi est traversée par des déceptions, des tristesses, des nuits, des morts.

Si nous consentons à les rejoindre dans le lieu là, ce texte va nous concerner : Ce texte va pouvoir parler en nous, nous parler. Il va nous dire que Jésus aujourd’hui vient nous rejoindre nous aussi.

Nous allons pouvoir accueillir la phrase étonnante :« Jésus vint et se tint au milieu d’eux ». Cette bonne nouvelle va nous être dite à nous : Jésus nous rejoint au cœur même de ce qui peut faire mal dans notre vie, et aucun verrou au monde ne peut l’empêcher de nous rejoindre.

Même ceux que je me suis mis moi-même. Mais pour cela, il vous sera nécessaire d’oser nommer ce qui en vous relève de la déception, de la tristesse, de la nuit, de la mort dans votre vie pour pouvoir ensuite regarder, étonné, ébloui, Jésus venir et se tenir là pour vous assurer de sa présence, et vous adresser sa parole de paix :« Paix à vous », parole 3 fois dites dans ce passage.

2ème piste : Entendre une autre parole toute aussi étonnante :

« Moi je vous envoie recevez l’Esprit Saint remettez les péchés »

Pour bien profiter de ces paroles du Christ, remarquons qu’elles s’adressent aux disciples, donc à chacun de nous.

Nous sommes envoyés, pour cela nous recevons la force de l’Esprit Saint, et la mission confiée est d’être signe du pardon offert. Souvent, nous ne prenons pas assez au sérieux ce que nous dit Jésus, nous nous protégeons de ses paroles en nous disant : ce n’est pas à nous qu’il s’adresse. Baptisés, donc disciples nous sommes envoyés :

Accueillons cet envoi en mission, c’est constitutif de notre être baptismal.

L’Esprit nous a été donné au baptême et à la confirmation.

Il nous a fait prêtre, prophète et roi.

-Roi pour gérer notre vie dans le sens de la justice, et ouvrer à un monde selon le cœur de Dieu

-Prêtre pour être des célébrants de son amour, devant lui pour le louer

-Prophète pour écouter sa parole et pouvoir en témoigner par nos actes et nos paroles

-Envoyés pour dire la miséricorde.

Ces mots de Jésus aux disciples sont pour nous.

Les écouter pour nous, de manière neuve et parler à Dieu à partir de cet appel Lui dire comment je le vis déjà ou mon étonnement que cela s’adresse aussi à moi, ou une demande pour le vivre davantage, selon ce que vous sentirez en vous.

Pour faire cela, si cela vous aide, considérez les lieux où vous êtes envoyé

3ème piste: Entendre une autre parole :« Nous avons vu le Seigneur »

Avec cette phrase, se rendre compte de l’extraordinaire de la joie.

Le vaincu, le rejeté, le condamné, le crucifié mort sur la croix. Il est vivant et on a vu vivant.

La lumière après la nuit, la joie après la douleur. Peser ce poids de joie des disciples.

Peser la force de cette joie, qui seule explique la force de leur témoignage, la transformation que cela va opérer en eux et qui ira jusqu'à donner leur vie pour témoigner de lui. Cela voulait dire aussi pour eux que tout dans la vie de Jésus est véridique, que tout est digne de foi. Dieu a donné raison au crucifié contre ceux qui en avait fait un paria, un blasphémateur. Notre foi repose sur leur témoignage.

Ils ont vu c’est pourquoi ils ont parlé. Ce « voir » des disciples n’est pas le nôtre. Et pourtant, nous aussi d’une autre manière il nous est donné de voir !

Vous demandez de quelle manière, dans votre vie, il vous est donné de voir.

4ème piste: Regardez Thomas.

Patron des douteurs, un modèle pour nous qui pouvons vivre le doute lancinant mais surtout le modèle positif de ceux qui veulent bâtir leur foi sur une expérience personnelle et non sur une rumeur.  Regardez l’intuition qu’il a : cette expérience, il sent qu’il ne pourra la faire qu’en rejoignant le groupe des disciples, qu’en rejoignant une Communauté .

Pesez en votre cœur, tout ce que vous devez à la communauté des chrétiens d’hier et d’aujourd’hui

5ème piste : Entendre la parole de Jésus

« Porte ton doigt ici :   voici mes mains. Avance ta main et mets-la dans mon côté »

Entendre ces paroles de Jésus à Thomas qui sont l’exacte réponse à sa demande : « Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous…si je ne mets pas ma main à son côté… »

Prendre conscience de la délicatesse de Jésus : Jésus approuve Thomas dans son désir de toucher et de voir, il le rejoint au cœur de son incrédulité, comme il nous rejoint aussi là où nous sommes et comme nous sommes.

6ème piste : Regarder avec les yeux de la foi

Ce corps glorieux de Jésus, ce corps ressuscité qui porte à jamais et pour l’éternité les marques de sa passion. Dans la foi, nous pouvons faire le même geste que Thomas et déposer en ses blessures, nos blessures, tristesses, déceptions, peurs, nuits dont j’ai conscience 

7ème piste : Ecouter la béatitude

« Heureux ceux qui croiront sans avoir vu » Il parle de nous.

Goûter là encore la délicatesse de Jésus. Il pense à nous qui ne sommes pas les témoins directs, et qui croient sur le témoignage des disciples. Joie de croire, laissons-nous aller à cette joie

8ème piste : Ecouter le cri de Thomas

« Mon Seigneur et mon Dieu »

Un cri qu’on peut avoir après tant de nuit. Il est le seul à le pousser. Heureuse nuit qui lui a valu un tel cri de joie et de foi.

Ce cri, on peut le faire nôtre, on peut répéter cela plusieurs fois, pour laisser descendre en nous la réalité qu’elle signifie.

3ème partie : parler

1-En fonction de ce que j'ai regardé et écouté, qu'est-ce que j'ai envie de dire à Dieu ? Admiration, merci, louange, demande, pardon, question etc...

2-Terminer par un Notre Père et par un geste

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