Le blog de aubonheurdedieu-soeurmichele

01 Or, la foule se pressait autour de Jésus pour écouter la parole de Dieu, tandis qu’il se tenait au bord du lac de Génésareth. 02 Il vit deux barques qui se trouvaient au bord du lac ; les pêcheurs en étaient descendus et lavaient leurs filets. 03 Jésus monta dans une des barques qui appartenait à Simon, et lui demanda de s’écarter un peu du rivage. Puis il s’assit et, de la barque, il enseignait les foules. 04 Quand il eut fini de parler, il dit à Simon : « Avance au large, et jetez vos filets pour la pêche. » 05 Simon lui répondit : « Maître, nous avons peiné toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur ta parole, je vais jeter les filets. » 06 Et l’ayant fait, ils capturèrent une telle quantité de poissons que leurs filets allaient se déchirer. 07 Ils firent signe à leurs compagnons de l’autre barque de venir les aider. Ceux-ci vinrent, et ils remplirent les deux barques, à tel point qu’elles enfonçaient. 08 A cette vue, Simon-Pierre tomba aux genoux de Jésus, en disant : « Éloigne-toi de moi, Seigneur, car je suis un homme pécheur. » 09 En effet, un grand effroi l’avait saisi, lui et tous ceux qui étaient avec lui, devant la quantité de poissons qu’ils avaient pêchés ; 10 et de même Jacques et Jean, fils de Zébédée, les associés de Simon. Jésus dit à Simon : « Sois sans crainte, désormais ce sont des hommes que tu prendras. » 11 Alors ils ramenèrent les barques au rivage et, laissant tout, ils le suivirent.  

Lc 5, 1-11

Regardons Jésus et cette foule autour de lui. Il a besoin d’une barque pour pouvoir leur parler de la Bonne nouvelle qui habite son cœur. Et Jésus sait demander, il sait avoir besoin des autres, il n’y a donc en lui aucune autosuffisance mais un désir de partenariat, un désir que d’autres participent à sa mission et la conscience simple qu’il a besoin d’aide. Regardons le pour quelque chose de cela passe en nous.

Après un temps d’enseignement, Jésus demande une chose étonnante à Simon : « avance au large et jetez les filets. » Cette demande du Christ est à entendre dans l’aujourd’hui de nos vies. C’est le Christ vivant, ressuscité qui aujourd’hui nous parle. Quel est ce « large » auquel Jésus nous invite ?

Élargir l’espace de nos vies ? Elargir l’étroitesse de nos idées ? Ouvrir large notre cœur à son amour ? Prenons le temps d’entendre et appel.

Il s’agit non seulement d’avancer au large mais « de jeter les filets ». On peut comprendre l’étonnement de Simon, le professionnel de la pêche mais, malgré tout son savoir-faire, il n’a pris aucun poisson. Il n’y a aucune raison qu’ils en prennent maintenant ! Pourtant il va le faire. Il va entendre cette demande. Qu’est-ce qui a pu le décider ? Il me semble que c’est grâce à sa confiance fondée sur une intuition : de la part de Jésus, ne peut venir qu’une abondance de vie. Et la pêche abondante lui donne raison !

La confiance de Pierre interpelle la nôtre : quelles sont les raisons de ma confiance en Jésus ? Sur quoi se fonde-t-elle ?

Comme Pierre, nous nous savons pécheurs, fragiles, dans le sens d’une résistance profonde à entrer dans la confiance, à convertir nos fausses images de Dieu. Mais l’inouï de tout l’Évangile, c’est de se découvrir appelé-e au cœur même de ce péché, de cette résistance, de cette fragilité.

Jésus a seulement besoin de notre confiance et de notre gratitude. Il nous rejoint là où nous sommes, nous appelle comme nous sommes. Goûtons simplement, savourons cette joie d’être appelé-e au cœur même de nos résistances. Et pour cela laissons retentir cette parole de Jésus : « Ne crains pas » pour qu’elle fasse son œuvre de paix en nous.

Photo : https://www.evangile-et-peinture.org/

01 Tu me scrutes, Seigneur, et tu sais ! 02 Tu sais quand je m'assois, quand je me lève ; de très loin, tu pénètres mes pensées. 03 Que je marche ou me repose, tu le vois, tous mes chemins te sont familiers. 04 Avant qu'un mot ne parvienne à mes lèvres, déjà, Seigneur, tu le sais. 05 Tu me devances et me poursuis, tu m'enserres, tu as mis la main sur moi. 06 Savoir prodigieux qui me dépasse, hauteur que je ne puis atteindre ! 07 Où donc aller, loin de ton souffle ? où m'enfuir, loin de ta face ? 08 Je gravis les cieux : tu es là ; je descends chez les morts : te voici. 09 Je prends les ailes de l'aurore et me pose au-delà des mers : 10 même là, ta main me conduit, ta main droite me saisit. 11 J'avais dit : « Les ténèbres m'écrasent ! » mais la nuit devient lumière autour de moi. 12 Même la ténèbre pour toi n'est pas ténèbre, et la nuit comme le jour est lumière ! 13 C'est toi qui as créé mes reins, qui m'as tissé dans le sein de ma mère.14 Je reconnais devant toi la merveille que je suis : * étonnantes sont tes œuvres toute mon âme le sait. 15 Mes os n'étaient pas cachés pour toi * quand j'étais façonné dans le secret, modelé aux entrailles de la terre. 16 J'étais encore inachevé, tu me voyais ; * sur ton livre, tous mes jours étaient inscrits, recensés avant qu'un seul ne soit ! 17 Que tes pensées sont pour moi difficiles, Dieu, que leur somme est imposante ! 18 Je les compte : plus nombreuses que le sable ! Je m'éveille : je suis encore avec toi. 19 [Dieu, si tu exterminais l'impie ! Hommes de sang, éloignez vous de moi ! 20 Tes adversaires profanent ton nom : ils le prononcent pour détruire. 21 Comment ne pas haïr tes ennemis, Seigneur, ne pas avoir en dégoût tes assaillants ? 22 Je les hais d'une haine parfaite, je les tiens pour mes propres ennemis.] 23 Scrute moi, mon Dieu, tu sauras ma pensée, éprouve moi, tu connaîtras mon cœur. 24 Vois si je prends le chemin des idoles, et conduis moi sur le chemin d'éternité

Commentaire

Pour ce commentaire je vais seulement m’arrêter sur une seule expression. Celle du verset 14 dans une traduction : « Merveille que je suis »

Avec l’invitation de nous étonner d’être là, de vivre car nous n’avions aucune chance d’exister…

Pourtant, vous et moi, aujourd'hui, nous sommes là.

Il y a 15 milliards d’années, le big bang, de la matière en expansion…

Ensuite la longue constitution de l’univers avec ses milliards de galaxies qui se forment … 

Ensuite notre système solaire et la terre à bonne distance… 

Ensuite, une histoire chaotique de la terre avec des bouleversements titanesques… 

Ensuite l’émergence de l’atmosphère, des océans, déjà un grand progrès 

Ensuite l’émergence du vivant, déjà un super grand progrès  

Des millions d’années s’écoulent

Ensuite une espèce domine la terre pendant des centaines d’années, les dinosaures...

Une extinction des dinosaures et les mammifères qui se développent 

Une évolution du vivant qui va aboutir à l’humain.

Ouf ! ça donne déjà plus de chances !

Mais que ce soit vous et moi qui soyons vivant en ce 8 octobre… c’est une chance sur des milliards de milliards !!!

Enfin, et non des moindres, que ce soit cette femme et cet homme qui un jour s’unissent, que ce soit le tour de tel ovule d’être là et de tel spermatozoïde … et c’est vous, c’est moi !

Miracle car il y n'y avait qu'une chance sur des milliards à la puissance milliards que vous et moi existions.

Alors, comment mieux goûter cette merveille que je suis, ce

miracle que je suis ?

Je peux m’exercer à prendre chaque matin le temps de goûter cette chance, ce miracle d’exister : je suis vivant, vivante… alors je peux énumérer tout ce que je peux faire, tout ce que je sais faire, tout ce qui est bon et beau dans ma vie, tout ce qui m’est donné, tout ce que je peux encore apprendre, tout ce dont je bénéficie… même si c’est infiniment petit et fragile…

Je peux recommencer à m’y exercer au cours de la journée, goûter ainsi à la vie donnée et voir alors comment les nuages perdent de leur force et comment cela me donne de l’énergie pour vivre !

Et dire avec le psalmiste : « Merveille que je suis, merveille que tes œuvres » (Psaume 138 verset 14 dans la traduction Bible de Jérusalem).

Louer Dieu pour cette puissance de vie et d’être qu’il me donne

Pistes de méditation

1^ère piste :

Il n’est pas forcément facile de prier avec ce psaume : pour dire la familiarité, l’auteur utilise les mots de la dépendance. Nous pouvons mal les accepter, nous imaginer un dieu qui voit tout, qui sait tout, un dieu qui nous surveille. Comment l’accueillons-nous ?  Sondons notre cœur et parlons à Dieu de cela

2^ème piste

De ce fait on comprend mieux que le psaume commence par

« Tu me sondes », une affirmation qui n’est pas sans résistance, du genre : « Même si ça ne me plait pas, c’est comme cela ! » Mais le psaume se termine par « sonde-moi ». Là c’est une demande, un désir, ce que l’on veut vraiment. Quel chemin fait ce croyant pour passer d’une situation à laquelle on ne peut rien à quelque chose qu’on veut, à un désir fort.

3^ème piste :

Autre difficulté pour prier ce psaume : ce sont les versets 19 à 22. « Impies, hommes de sang, adversaires, ennemies, assaillants » Qui sont-ils ? Oui ils existent bien et font des dégâts dans notre monde mais on peut aussi voir cela en chacun-e de nous, tout ce qui s’oppose à la vie, ce mal qui rode et détruit et dont personne n’est indemne, ces fausses images de Dieu qui nous empêchent d’accueillir Dieu dans la confiance

4^ème piste :

Vous pouvez aussi relire ce psaume en pensant que Jésus l’a prié. Lui, il a pu le prier en complet abandon et confiance. Et voir avec le verset 18, une annonce de la résurrection : « je m’éveille, je suis encore avec toi »

5^ème piste :

S’étonner de ce qui est dit de nous, de moi au verset 14. C’est le sommet de ce psaume.  « Merveille que je suis ». Laissez descendre cette révélation de nous, de moi, au plus profond de mon être. C'est le regard de Dieu sur nous.  Alors on peut le laisser sans crainte nous regarder puisqu'il y voit la merveille que nous sommes.

Mc 10.46-52

46 Jésus et ses disciples arrivent à Jéricho. Et tandis que Jésus sortait de Jéricho avec ses disciples et une foule nombreuse, le fils de Timée, Bartimée, un aveugle qui mendiait, était assis au bord du chemin. 47 Quand il entendit que c’était Jésus de Nazareth, il se mit à crier : « Fils de David, Jésus, prends pitié de moi ! » 48 Beaucoup de gens le rabrouaient pour le faire taire, mais il criait de plus belle : « Fils de David, prends pitié de moi ! » 49 Jésus s’arrête et dit : « Appelez-le. » On appelle donc l’aveugle, et on lui dit : « Confiance, lève-toi ; il t’appelle. » 50 L’aveugle jeta son manteau, bondit et courut vers Jésus. 51 Prenant la parole, Jésus lui dit : « Que veux-tu que je fasse pour toi ? » L’aveugle lui dit : « Rabbouni, que je retrouve la vue ! »52 Et Jésus lui dit : « Va, ta foi t’a sauvé. » Aussitôt l’homme retrouva la vue, et il suivait Jésus sur le chemin.

Commentaire

Un homme du nom de Bartimée mendiait, il était assis sur le bord du chemin, il était aveugle. Son histoire est racontée dans l’évangile selon Marc au chapitre 10, verset 46 à 52. Dans ce récit de rencontre avec Jésus, il y a un détail qui risque de passer inaperçu :

A l’appel de Jésus : il rejette son manteau, bondit, et vint à Jésus. (Mc 10,50). Cet acte peut avoir une signification pour chacun-e de nous : pour aller vers la vie, pour vivre vraiment, pour gouter la vie, pour voir Dieu, il y a un manteau à quitter. Un manteau et pas qu’un seul ! Quels sont ces manteaux qui nous empêchent de vivre à plein ?

Ils sont nombreux dans les domaines du politique, du social, de l’économique, du psychologique…Mais ici, c’est le lieu privilégié pour aborder les manteaux qui peuvent provenir d’attitudes religieuses toxiques. Quels sont les manteaux toxiques du religieux à rejeter pour mieux vivre et croire de manière juste ? Des manières de penser, de parler de Dieu qui rendent malades, qui pourrissent la vie. Pour vivre, faisons comme pour le manteau de Bartimée, rejetons-les ! Mais comment les démasquer ? Voici une manière que j’appelle le critère anthropologique. Pour cela se demander qu’est-ce qui est le meilleur chez un homme, chez une femme ? On peut évoquer, sa bonté, sa justice, sa vérité, sa compassion, son écoute, sa liberté, son empathie etc…Et bien ce qu’il y a de meilleur en l’humain, ne peut être absent en Dieu ! Et si je dis quelque chose sur Dieu qui est en contradiction avec le meilleur de l’humain, c’est un manteau à rejeter. Le meilleur de l’humain

…n’est pas un tout puissant qui s’impose à moi.

…n’est pas celui qui décide de ma vie

…ne me commande pas ce que je dois faire

…ne me donne pas sous obligation de lui rendre : un don est un don et pas un prêt !

Ce qu’il y a de bon en nous

…est respectueux de l’autre

…ne s’impose pas à l’autre

…ne contraint pas l’autre

…ne décide pas à sa place

…donne gratuitement sans exiger une contrepartie.

…favorise la vie autour de soi

Alors pourquoi se fait-on une image de Dieu qui est tout le contraire ?

S’il y a Dieu, j'aime à croire qu'il ne peut être que le meilleur humain qui soit !

Et je peux le voir ! Je peux voir Dieu en tout homme, en toute femme qu’on aime fréquenter car on est en totale confiance avec elle, avec lui, on sait qu’il-elle nous fera du bien, nous apportera de la joie…

Voilà ce que j’appelle le critère anthropologique pour faire le tri dans nos images de Dieu.

On me dit : Dieu a une volonté particulière sur moi qu’il me faut chercher, trouver et accepter sinon je vais déplaire à Dieu. C’est un manteau à rejeter car le meilleur de l’humain n’agit pas comme cela, il n’impose pas sa volonté sur les décisions d’une vie. Il me dit va vers toi-même, cherche ton chemin, et trouve-le au plus profond de ton cœur.

On me dit : Tu as une dette envers Dieu, il t’a tout donné et tu dois en retour lui rendre.

C’est un manteau à rejeter car le meilleur de l’humain n’agit pas comme cela, quand il-elle donne, c’est donné, c’est un don gratuit et pas un prêt ou un donné pour un rendu. Il dit ce que je te donne, c’est pour toi, pour ta vie, c’est ma joie de donner.

Pistes de méditation :

1-Regarder la confiance de cet homme

Il connait Jésus puisqu’il l’appelle et il a confiance en lui.

Ses yeux sont fermés à la lumière du jour mais son cœur est ouvert à la rencontre avec Jésus. Il est aveugle des yeux…mais pas du cœur.

Regarder cette confiance et parler à Jésus de la confiance que j’ai en lui.
2- Un aveugle qui n’est pas muet

Regarder Bartimée : il est mendiant, aveugle, assis mais il n’est pas sourd ni muet. Il entend que Jésus passe sur le chemin où il est. Il n’est pas non plus résigné.  Plein d’espoir il crie vers Jésus.

Entendre par deux fois son cri : « Fils de David, Jésus, aie pitié de moi ». Et me demander si je peux moi aussi faire mien ce cri.  Quel est mon cri ? Quel est mon désir ? J’exprime ce désir à Jésus.

3-Une foule qui fait obstacle

Regarder la foule qui fait obstacle au désir de Bartimée :

« Beaucoup le rabrouait pour lui imposer silence ».

J’essaie de voir ce qui dans ma vie est obstacle à la rencontre avec Jésus. 

4-Une foule qui encourage

Parce que Jésus s’arrête et appelle Bartimée, la foule change d’attitude, devient aidante. Entendre son encouragement pour moi. « Courage, lève-toi, il t’appelle ».

Laissez cette phrase descendre en moi pour faire ce qu’elle dit. 

5-Un aveugle qui bondit

Regarder Bartimée, qui à cet appel, se lève, bondit.

M’emplir les yeux de ce dynamisme.

6-Il rejette son manteau

Le regarder qui rejette son manteau. Ce manteau à rejeter pour pouvoir me lever, bondir et marcher, aller vers Jésus c’est quoi pour moi ?

Quelles sont les attitudes toxiques du religieux qui me gâchent la vie. 

7-Jésus éveilleur de désir

Regarder Jésus. Il a su entendre le cri de Bartimée.

Admirer son attention aux personnes.

Ecouter la question qu’il lui pose : « Que veux-tu que je fasse pour toi ?». Il ne sait pas à la place de l’autre. Il est éveilleur de désir.

Entendre cette question pour moi et y répondre.

8- « Va ta foi t’a sauvé »

Entendre Jésus me le dire à moi.