Le blog de aubonheurdedieu-soeurmichele

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Le registre de ce blog est varié: méditations, homélies, videos, penser la foi, coup de cœur, Eglise catho, Société, féminismes, agir, chansons, livres...

Bonne première visite!

Et merci à beaucoup pour l'intérêt que vous portez à ce blog.

Un mardi matin pas comme les autres

Ça se passe au Centre spirituel du Cénacle de Versailles un mardi matin une fois par mois.

C‘est animé par Mme Claude Geoffray et Sr Michèle Jeunet

C’est une plongée dans le psaume et l’évangile de la liturgie du jour.

Ils sont commentés et des pistes de méditation sont données pour pouvoir pendant une heure les méditer.

Cela se termine par un temps de partage

Pour plus d’info et inscription : https://www.ndcenacle.org/activite/matinees-spirituelles/

Jésus était né à Bethléem en Judée, au temps du roi Hérode le Grand. Or, voici que des mages venus d’Orient arrivèrent à Jérusalem et demandèrent : « Où est le roi des Juifs qui vient de naître ? Nous avons vu son étoile à l’orient et nous sommes venus nous prosterner devant lui. » En apprenant cela, le roi Hérode fut bouleversé, et tout Jérusalem avec lui. Il réunit tous les grands prêtres et les scribes du peuple, pour leur demander où devait naître le Christ. Ils lui répondirent : « À Bethléem en Judée, car voici ce qui est écrit par le prophète : Et toi, Bethléem, terre de Juda, tu n’es certes pas le dernier parmi les chefs-lieux de Juda, car de toi sortira un chef, qui sera le berger de mon peuple Israël. » Alors Hérode convoqua les mages en secret pour leur faire préciser à quelle date l’étoile était apparue ; puis il les envoya à Bethléem, en leur disant : « Allez vous renseigner avec précision sur l’enfant. Et quand vous l’aurez trouvé, venez me l’annoncer pour que j’aille, moi aussi, me prosterner devant lui. » Après avoir entendu le roi, ils partirent. Et voici que l’étoile qu’ils avaient vue à l’orient les précédait, jusqu’à ce qu’elle vienne s’arrêter au-dessus de l’endroit où se trouvait l’enfant. Quand ils virent l’étoile, ils se réjouirent d’une très grande joie. Ils entrèrent dans la maison, ils virent l’enfant avec Marie sa mère ; et, tombant à ses pieds, ils se prosternèrent devant lui. Ils ouvrirent leurs coffrets, et lui offrirent leurs présents : de l’or, de l’encens et de la myrrhe. Mais, avertis en songe de ne pas retourner chez Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre chemin.

1-Jésus étant né à Bethléem

Nous sommes à à la source de la foi : Jésus, Verbe fait chair, Dieu qui nait. Dieu qui entre dans le temps, qui entre dans un espace, qui entre dans une culture. Dieu comme nous, un humain.

Laissons-nous étonner par cela. Demandons-nous ce que cela change quand à notre image de Dieu et ce que cela change quand à notre perception de nous-mêmes.

Laissons-nous bousculer par cela.

2-Voici que des mages venus d’Orient

Ces mages orientaux, représentent tous les chercheurs, chercheuses de Dieu. Tous ceux et celles du monde entier qui reconnaîtront  en Jésus  Dieu venu nous rejoindre. C’est chacun-e de nous. Ils sont venus de loin, ils ont fait tout un chemin.

Et nous ? De quel orient sommes-nous venus : orient du doute, de l’incroyance, de la souffrance …

Par quel chemin sommes-nous venus au Christ ?

Par quels chemins venons-nous à lui ?

3-Où est le roi des juifs qui vient de naître ?

La question porte sur le lieu de la naissance.

Dans notre vie, quel sont les lieux où nous voyons naitre le Christ ? Quels sont les lieux de nativité aujourd’hui pour nous?

4-Hérode

Regarder ce qu’il fait, écouter ce qu’il dit. Le verset 13 nous donne la clé de son comportement. Actes et paroles sont motivés par la volonté de tuer l’enfant.

Pourquoi ? Pourquoi un enfant est-il dangereux pour lui ?

Pourquoi ce refus dès le début de la vie de Jésus ?

5-Grands prêtes et scribes

Ils ont la connaissance du lieu de la naissance mais ils ne bougent pas, ne vont pas voir. Leur connaissance de produit rien en eux. Leur connaissance n’est pas vitale pour eux, ce n’est pas le cœur de leur vie.

Et moi, qu’est-ce qui est vital pour moi et qui me fait me bouger ?

6-Entrant dans le logis, ils virent l’enfant avec Marie sa mère

Faire comme eux, regarder Jésus, contempler simplement Dieu dans la faiblesse, la vulnérabilité d’un enfant.

M’emplir les yeux de ce que je vois

7-Ouvrant leurs cassettes, ils lui offrirent en présents de l’or de l’encens et de la myrrhe

Cet enfant ne leur a rien demandé. Ce que nous offrons à Dieu n’est pas une commande de sa part, ce qu’il voudrait qu’on lui donne !  C’est simplement ce que par amitié, nous voulons lui donner.

Laissons-nous guérir de cette fausse image de ce que Dieu veut. Sa volonté est que nous vivions.

Quelle cassette de mon cœur je veux ouvrir ? Quel or et quel encens, quelle myrrhe je veux donner ?

8-Ils prirent une autre route pour rentrer dans leur pays

Avoir rencontré Jésus  dé-route , on ne fait plus comme avant ! Ils vont habiter le pays de leur vie autrement.

En quoi la rencontre avec Jésus m’a-t-elle fait prendre d’autres routes ?

12 Quel est votre avis ? Si un homme possède cent brebis et que l’une d’entre elles s’égare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour partir à la recherche de la brebis égarée ?

13 Et, s’il arrive à la retrouver, amen, je vous le dis : il se réjouit pour elle plus que pour les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées.

14 Ainsi, votre Père qui est aux cieux ne veut pas qu’un seul de ces petits soit perdu.

Mt 18,2-14

Commentaire

Nous avons ici la parabole de la brebis égarée dans le chapitre 18 de Matthieu, dans un contexte très différent du chapitre 15 de Luc.

Dans la première partie de ce chapitre 18 de Matthieu il y a 3 fois mention des « petits » :

• « Qui donc se fera petit comme cet enfant-là, celui-là est plus grand dans le Royaume des Cieux » 18,4
• « Ces petits qui croient en moi » 18,6
• « Gardez-vous de mépriser aucun de ces petits » 18,10

Enfin dans notre texte :

• « Votre Père qui est aux Cieux ne veut pas qu’un seul de ces petits soit perdu » 18,14

On sent bien déjà avec cela que la parabole de Matthieu nous parle d’autre chose que celle de Luc. Pour Luc la brebis perdue, c’est le pécheur.

Pour Matthieu, c’est tout autre chose.

Deux questions à se poser :

-que veut dire être petit ou se faire petit ?

-Que veut dire s’égarer ou être égaré, ou être perdu.

Pour y répondre il faut revenir au début du chapitre 18 avec la question des disciples toujours un peu « à côté de la plaque », avec leur désir de grandeur, de première place : « Qui donc est le plus grand ?» demandent-ils.

Nous sommes ici dans un des points majeurs de l’Evangile : le petit c’est Jésus. Il s’est fait petit.

Il introduit dans les rapports humains une autre logique que celle de la puissance, de la performance, de la grandeur…Il s’est fait petit et c’est pourquoi il est grand (18,4) Et le disciple suivra son chemin s’il veut être vraiment son disciple. Être petit à la manière de Jésus c’est toute une posture relationnelle, qui ne s’impose pas, qui n’est pas en surplomb, qui n’est pas dans la suffisance mais sait avoir besoin des autres, c’est consentir à la vulnérabilité …  Une autre manière de le dire, c’est de se faire serviteur

(Le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi mais pour servir Mt 20,28). On peut relire les évangiles avec cette question : comment Jésus se fait petit ?

Mais alors qui est cette brebis qui s’égare et est égarée et que Jésus retrouve en se réjouissant ?

Une réponse possible : ce sont les disciples du début de ce chapitre 18, ceux qui s’égarent avec leur question de grandeur, de première place…

Et la joie de Jésus, c’est de pouvoir les ramener à la posture qui est la sienne : petit et serviteur.

« Que vous fassiez, vous aussi comme moi j’ai fait pour vous » Jn 13,15

Pistes de méditation

1^ère piste :

Faire mémoire dans les Evangiles où Jésus se fait « petit », petit bébé à la crèche, au lavement des pieds mais aussi dans sa vie d’adulte où sa posture relationnelle n’est jamais en surplomb, jamais dans la suffisance…

2^ème piste :

Regarder les disciples qui sont perdus, égarés avec leur désir de grandeur, de première place…

Regarder Jésus qui va les chercher comme cette brebis, joyeux qu’ils puissent être vraiment ses disciples, qu’ils deviennent comme lui (Mt 10,25)

Faire mémoire dans ma vie où Jésus a pu me prendre sur ses épaules pour me ramener à la vraie posture du disciple.

3^ème piste :

Regarder Jésus comme ce berger heureux. Communier à sa joie

VEILLER

Il est des temps de ce monde ou de notre propre histoire, où il fait nuit :

nuit de la souffrance, nuit de la solitude, nuit de la foi…

Nuits en attente de lumière, de tendresse, de paix.

Ces nuits nous acculent à un choix :

Ou bien baisser les bras, renoncer.

Ou bien choisir de croire malgré tout, choisir de vivre, choisir de veiller

pour attendre la fin de la nuit.

Car elle viendra !

Heureux celui, celle, qui aura veillé, attendu, cru.

Elle, il, est veilleur d’espérance.

Pour veiller dans les nuits de ce monde ou de sa vie personnelle, le disciple de Jésus, a dans le cœur une lampe qui brille et perce la nuit :

ce monde, nos vies sont définitivement sauvées en lui, définitivement aimées.

Déjà sa vie a vaincu nos morts par sa résurrection.

Alors, veiller, ce sera :

savoir reconnaître sa victoire déjà là dans les plus petites choses,

comme ce qui est en train de naître et s’engager de toute ses forces à la suite de Celui qui a ouvert le chemin.

PREPARER 

Préparer son cœur pour que le Christ y fasse davantage sa demeure.

Il est venu un jour du temps pour que chacun puisse l’accueillir au plus profond de sa vie et la transforme.

Préparer c’est offrir toute faiblesse, toute lâcheté, toute souffrance, toute nuit et demander à Jésus de faire sa demeure en elles.

Préparer, c’est ouvrir ma porte pour Dieu y vienne.

Préparer, c’est attendre de lui seul, la justification de ma vie.

« Préparer les chemins du Seigneur » clame le prophète Isaïe.

Ouvrir des chemins en son cœur

Préparer, ce n’est pas s’agiter, c’est plutôt, s’arrêter, se reposer, offrir un espace à Dieu, ouvrir un espace pour entendre la bonne nouvelle qu’il brûle de partager avec moi.

Oui, préparer son cœur, c’est consentir à sa présence, la désirer.

Désirer sa présence, désirer son salut.

Notre monde et nos propres vies ont tant besoin d’être sauvé !

Alors, Jésus se sentira invité, attendu et n’aura pas crainte de nous déranger !

ECOUTER

Un jour, Jésus dira bienheureux ceux qui écoutent sa parole et qui la gardent.

Bonheur plus grand que celui d’être sa mère !

Car en fait, Marie a pu porter Jésus en son sein parce que d’abord elle a écouté.

Ecoute attentive et discernante.

Marie n’écoute pas n’importe qui et ne fait pas confiance n’importe comment.

Elle discerne pour savoir si cette parole lui vient bien de Dieu.

Vérification indispensable pour engager une confiance totale.

Ecouter Dieu, c’est lui faire confiance, croire ce qu’il me dit pour pouvoir m’y engager.

Ecouter Dieu, c’est croire que sa seule et unique volonté c’est le triomphe de la vie sur toutes les formes de mort.

Dieu ne me veut que du bien, du bon, du beau, du vrai.

Je peux donc en confiance, m’y abandonné.

Que me soit fait selon ce que tu dis 

S’ETONNER

Le mot est trop faible. Y-a-t-il un mot pour dire l’inouï ?

Quoi ! Dieu qui se fait enfant !

Sortir du trop connu pour retrouver l’étonnement.

Pourquoi ce choix de Dieu, cette décision de la faiblesse, de la petitesse, de la vulnérabilité ?

Poser cette question à Dieu dans la prière.

Et pour cela regarder longuement l’enfant de nos crèches :

la Parole créatrice, le Verbe du Père devenu un enfant qui crie, qui a faim, qui a besoin de tendresse…

Une des réponses possibles :

Il est devenu un enfant pour que nous cessions d’avoir peur de lui.

Noël est une subversion de Dieu qui nous dit qu’il n’est pas l’idole toute puissante que nous imaginons.

Il est Vrai Dieu, celui qui veut simplement nouer amitié avec nous.

Et pour cela il prend les chemins de la rencontre qui est faite de partage et d’humilité.

Dieu a pris nos chemins. Saurons-nous prendre les siens ?

SE REJOUIR

A cause de Jésus Christ !

Me réjouir de le connaître, de l’aimer.

Peser avec amour tout ce que ma foi me donne.

Que serai-je sans lui ?

Ma vie ne vient pas du hasard mais vient d’un désir aimant de Dieu.

Ma vie ne court pas vers le néant mais s’achemine vers une plénitude d’existence.

Je suis aimé/e.

Se réjouir du changement de regard que ma foi opère : changement de regard sur le monde, les autres et moi-même !

Un monde, les autres, moi-même…à aimer.

Se réjouir de cette grâce donné, qui est tâche confiée.

Se réjouir de cette tâche confiée qui est grâce donnée.

Se réjouir des plus petites choses du quotidien avec un regard exercé à y découvrir les miettes de charité qui y sont cachés.